( حرم ) ومع الضرورة كالمستعصي يحل كما يحل طعنه ( 1 ) كيف اتفق ، ولو استدرك الذبح بعد النحر ( 2 ) ، أو بالعكس ( 3 ) احتمل التحريم ، لاستناد موته إليهما ( 4 ) ، وإن كان كل منهما ( 5 ) كافيا في الازهاق لو انفرد . وقد حكم المصنف وغيره باشتراط استناد موته إلى الذكاة خاصة ( 6 ) وفرعوا عليه ( 7 ) أنه لو شرع في الذبح فنزع آخر حشوته ( 8 ) معا فميتة